一
　　 大河、群山和天空，一低，两中，一高。天空覆盖两抹一痕，颜色迥然不同。山，苍苍的绿，像两列峰峦起伏的骆驼队，逶迤绵延在晋塞秦关的两岸。天，莹莹的蓝，似唱道情少女头上的蓝帕帕，于风中盖在峡谷的上空悠悠地飘荡着“信天游”。天公造物，流水作刀，岁月镌刻。峡谷悠长，弯曲深切，连绵不绝。峡谷之中，水是浑浑的黄，稠铜滔滔，浓金滚滚。那是黄河在奔腾，在走泥，在淘沙，在咆哮，声震天外。
　　 这是癸卯年7月1日上午。我从山西运城市盐湖区出发，前往壶口瀑布。从起点到目的地，全程190公里。大客开得慢，不疾不徐的，车速始终保持在80码，到达壶口时，已经中午11点了。至路边一庞然餐厅草草地进罢食，一行人遂像一群出巢的野蜂，或三五结伴，或顾自匆匆地往瀑布轰然而去。
　　 “巨灵咆哮掰两山，洪波喷流射东海。”
　　 奔流了一百多万年的黄河，从莽莽昆仑横空喷涌而出，先轻唱，后浩歌。她一路集雪山之水，汇冰川之华，纳千脉万涓，九曲回肠，横越塞上，到了蒙古古托旗与山西偏关县接壤处，突然来了一个90度的大转弯，使原本由西向东的河水急剧调头向南流淌，在厚重的黄土高原上冲出了一道巨大深邃的峡谷。这道峡谷，全长720公里，犹如一把黄金铸就的长刀，将中华腹地的肥原沃野一分为二。由于古代谷西为秦国，谷东属晋国，故名“秦晋峡谷”。
　　 闻名遐迩的壶口瀑布，就处于峡谷的南段。她东濒山西吉县壶口镇，西临陕西宜川县壶口镇，是全国第二大瀑布，全世界最大的黄色瀑布，也是黄河干流上的唯一瀑布。黄河到此，本来约400余米宽的水面，因河道骤然收束下跌，河水急速坠崖而下，全然倾注到了一条瘦窄的深槽里，并形成了一道数十米高的大瀑布。此处的河床，其形酷似一把巨大的水壶，一壶狭口，收尽了狂野奔腾的黄河之水，故名壶口。
　　 这是我第二次来壶口了。故地重游，回忆在漫漶的印象中徐徐展开。那是在1997年，也是万物葳蕤的长夏七月，我参加由浙江省委办公厅组织举办的培训班，在延安抗大接受教育培训一周后，第一次到访壶口瀑布。犹记得，那时候从延安到壶口还没通高速，那天我们坐着大巴，一路翻山越岭，颠簸了大半天，才到达这里。犹记得，那一次的行色太匆匆，我们仅在瀑布的前面留了个影，合唱高歌一曲“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”，便打道回府了。
　　 这是多么的遗憾啊！然而，尽管事隔多年，有一样东西在我的脑海里永远是清新如昨的，那就是瀑布的吼声。那是一种怎样的轰鸣呵！如惊雷，如洪钟，如急鼓，惊天动地；似千狮咆哮，似万虎长啸，似亿马奔腾，震撼人心。
　　 大河滔滔，奔腾不息。生命浩然，自有魂魄。所谓魂魄，指的是生命的精神灵气。附气之神为魂，附形之灵为魄。但凡是生命，都是有魂魄的，而且必有灵魂的聚栖之处，河流亦然。北美“四大湖”之魂，栖于鬼惊神泣的尼雅加拉瀑布；亚马逊河之魂，栖于四季浓黛的浩莽丛林；万里长江之魂，栖于惊涛拍岸的三峡。那么，黄河之魂，究竟栖息于哪里？要我说，纵观大河上下，真正能代表黄河之魂的，还是非壶口莫属。
　　 白云苍狗，光阴如电。在过去的十六年，在多少个日子里，在烟雨蒙蒙的江南，我凭栏远眺北方，总觉得有一个声音从遥远的黄土高原隐隐传来，向我呼唤：炎黄子孙，龙的传人，快来吧，你的根在这里，将来的魂亦归于这里！
　　 那么豪迈，那么深沉。于是，我又来壶口了。此番，我不仅要看景，还要寻找她的魂。
　　
　　 二
　　 欲寻其魂，必先觅其魄。同伴们都纷纷去观看瀑布了，我独自一人，叫了辆出租车，先赴孟门。孟门在壶口下游的5公里处，也就是在十里龙槽的下首，驱车而往，近在咫尺。
　　 日正中天，大地沉寂。两岸有绿，沿山延坡，碧碧的一片，那是玉米。玉米棒子斜竖，叶子下垂，它们日夜不歇地喝着黄河的水，尚在噼啪拔节呢。山上有树，翠绿里隐着点点的红，我猜想它们应该是红枣树和苹果树。因为在秦晋峡谷一带，最有名的特产就是红枣，不像豫鲁之地，盛产花生、棉花和蚕桑。这里的枣子，也是听闻着黄河的涛声长大的，据说，联合国粮农组织曾给陕北颁发了全球红枣农业遗产证书。黄河之水，是肥沃慷慨的，流到哪里，哪里就会开花结果，丰衣足食。
　　 古老的河滩上，紫岩裸露，草色浅淡。阳光透耀下来，白气飘忽，金苗四溅，宗庙的烛花一样燃放。空气在蝉声里浮动，潮湿且闷热，扎到人脸上，如冒烟微烫的针，粘感十足，质感十足，炙热感也十足。风是有的，拂面无声，在赤日炎炎下，显弱了，烘烘的暖人。
　　 “南接龙门千古气，北牵壶口一线天。”古人如是咏孟门。总以为，矗立在大河之上的孟门山，定然高大峻拔，壁立千仞。不曾想，当我见到它的真容时，却是两块巨岩而已。黄河从狭长的龙槽冲到此处，槽口骤现两块梭形巨石，巍然屹立在洪流之中，形成了两个大小不一的河心之岛。大的长约300米，宽50米，高出水面约10米。小的在大岛上游10米处，仅50余米长。千百年来，它们静卧在大河中流，远眺似舟，近观若丘，俯瞰如门。这两个石岛，就是孟门，亦叫孟门山。
　　 来到孟门，就会让人想起两个治水的人，一个叫鲧，另一个是大禹。鲧，字熙，亦叫崇伯，乃大禹的父亲。在神话中，他是颛顼之子，居于崇（今河南嵩山一带），史称“崇伯鲧”。尧时，黄河洪水泛滥，他受四岳推荐治水，用的是筑堤堵水之法，九年不成，被舜殛死于羽山，是个悲剧英雄。
　　 传说中，这两个小岛原为一山，是远古时代女娲补天时炼成的神石，名曰“息壤”，能随水涨落，“水涨三尺，山高一丈”，永不被淹。鲧治水时，从天庭盗得这块神石，以堵塞泛滥蛮洪。后大禹治水，嫌其阻塞河道，造成洪水四溢，遂将其一劈为二，导水畅流。孟门山是黄河的中流砥柱，《穆天子传》云：“北登孟门，九河之隥。孟门即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣。”孟门，以雄劲名扬天下，与壶口、龙门一起号称“黄河三绝”。
　　 现在，孟门山属壶口的一个景点。走过一座四平八稳的铁索桥，我到孟门山上转了转，看到了大禹雕像、禹王庙、黄河祭坛、望河亭等。至此，我仅作一游，点到为止，故不详写。孟门有一景，叫“孟门夜月”，值得一提。据说，每至月半，夜临孟门，便可见河底皓月高悬。站北眺南，水中月分为两排飞舞而下；立南北望，则合为一轮迎面扑来，甚是美幻。我没有在孟门夜宿，是不能目睹月合月分的景观了。
　　 但我知道，壶口的初心在孟门。据《地理知识》载，孟门原是黄河河床上的一处裂点，壶口瀑布最早就出现在这里。由于后来的造山运动，地壳上升，河流下切，溯源浸蚀，裂点上移，瀑布便从原来的孟门上移到了现今的位置。经地质专家测量考证，壶口瀑布至今仍以每年平均3至4厘米的速度，向后移退，这便是民谚所说的“九里三分深，一年磨一针”了。水向前流，瀑往后退。黄河是灵性的，这一退，没有退出个海阔天空，却造就了一条鬼斧神功的十里龙槽，让人深悟什么才叫处惊雷而不变，从容镇定和进退自如。
　　 漫步石岸，发现上面有不少天然的石窝，如杯如瓮，大小不一，光溜圆滑。窝内有水，水不黄浊，清清盈盈，疑是桃花水，人称“石窝宝镜”。请教一个当地人，说这些石窝是当年大禹治水时留下的马蹄印和脚印。此说肯定是假的，但我却信以为真。治水的人走了，足迹犹在，我想假如大禹在天有灵，也会感到欣慰的。
　　 返回瀑布的路上，不经意间看到孟门西侧的黄河岸边，有一座山峰，形似一个仰面躺着的女子。我问司机，小伙子比导游还能扯，他告诉我，这山是大禹的妻子女娇幻化而成的。“绥绥白狐，九尾庞庞。”女娇，涂山（今浙江绍兴西北）人，又名涂山氏女娇，与我是老乡。我的这个老乡，容美质恵，夫是千古英豪，可叹情路坎坷。她与夫君在辛日结婚，到了甲日禹就前去治水了。此后，禹便一去不复返，且三过家门而不入。司机说，女娇怀孕，十年不生。她思夫心切，遂站立山巅等待，然又等了三年，仍不见君归，遂化作了这座人称“睡女峰”的山脉。
　　 我听了，无比感慨。浩浩大河，淘尽英雄。大禹早已走远，但魂魄尚存。他的魂魄在哪里？有人说，他就是凸立在睡女峰山坡上的、那块形若上山熊的巨石，因为它就是大禹的化身。有人说，他就是那一尊由后人修建的、伫立在孟门山上脚踩神龟遥望睡女峰的大禹雕像。
　　 要我说，这些都不是。英雄之魂，应是不废黄河万古流的孟门山。那小的，是父亲鲧；那大的，是儿子大禹。兴修水利，功在当代，利在千秋。自古以来，真正的治水英雄，才是黄河的中流砥柱。
　　
　　 三
　　 此刻，我已经回到壶口瀑布了。
　　 伫立河滩，感怀亘古。脚下的基岩，属三叠系纸房组，裸露着惹目的紫红色、紫灰色和灰绿色，像染了三皇五帝的血和汗，色泽斑斓艳丽。河道古老得太久，流水走多了，人迹覆重了，虽略显凹凸，却也平滑有致。抬望眼，但见两岸苍山，巍巍夹峙，青青黛黛。山崖突兀，危石横空，石头或悬或挂，摇摇欲坠，形态各异，如凝固的史前动物，其状莫穷。滩地上也散落着许多滚石，疏密有致，或堆积成群，或寂寞独处，构成了一幅峥嵘奇伟的石景图。眼前景象，应了郦道元的那句话：“夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。”
　　 视线放远，只见雄浑深远的峡谷里，大河在阳光下如一条黄爪金鳞的巨龙，蜿蜒而来，撞开群山，踏破莽原，黄炽炽的像一道划破时空的闪电，从天而降，坠下悬崖，沿着“十里龙槽”，陷地而涌，穿石奔腾。
　　 沿着隆隆惊雷传来的方向，我急步疾奔，未几便来至瀑布的面前。一看见她，我的心就不禁颤抖了起来。眼帘里的瀑布，与十六年前所遇到的并无两样，她如一片翻滚着的黄色云团和金色飞霞，凌空悬垂在紫褐嶙峋的崖壁之上，浓浓的一凹，重重的几凸，厚厚的数叠。耳蜗里的瀑布，吼声依旧，水碎的怒号声，石裂的狂叫声，澜散的惨泣声，浪奔的咆哮声，此起彼伏，混合回荡，震耳欲聋，犹如天庭炸开，地府毁灭。
　　 我在瀑边占得一立足之地。极目北望，滚滚而来的，是铺天盖地的滔滔狂流。水，是混混的浊，沌沌的稠，汹汹的浓；浪，是急急的高，沉沉的低，雄雄的壮。在这里，河道中行走的不再是水了，奔腾而至的，是一群无比庞大的脱缰的黄骠马。几百匹，几千匹，还是几万匹？难以胜数，无穷无尽。一横排空呼啸的浪头，就是一排昂首长嘶的马队。它们是从高远的天空上奔泻下来的，刚刚来了一批，刹那间又来了一批，前赴后继，源源不断。天空是那么的白，它们的肤色原本也是白的，但它们一落入秦晋陕谷，就被这里的土壤染黄了。每一匹马，都是有血性的，它们都不甘落后，它们就这样拥挤在峡谷里，作壮怀激烈的冲刺，时而腾跃，时而跌倒，哪怕前方就是悬崖，就是深渊，毅然决然，义无反顾，猛扑向前。
　　 那一刻，望着滚滚不尽而来的黄河水，我恍惚了。恍惚中，我不由地想起了我们的民族之根。
　　 中华民族，是一棵古老而长青的参天大树，散枝五岳，开叶九州。这棵大树的根，就源于黄河，她是木之根本，水之渊薮。黄河形成于115万年前。在甲骨文里，她叫高祖河。所谓高祖，就是国父的意思，如是说来，黄河就是“河宗”了，具有无上的地位。《尚书》称其为“九河”，指的是天上的河，故诗仙曰其之水天上来。《史记》称其为“大河”，《汉书·地理志》才称其为黄河。在我国的传统文化中，“河”和“江”的涵义是不同的，人们称国家为“山河”或“河山”，而“江山”则指历史上的每一个王朝。我们都说自己是炎黄子孙。其实，炎帝属史前时代传说中的人物，并无文字可考。而黄帝则属于文明形成的时代，即进入国家的时代。《史记·五帝本纪》中说，“五帝时代”的开创者，奠基者是黄帝。黄帝姬轩辕出生在豫地的新郑，铸鼎宝灵，卒于陕北，他是黄河的儿子。一句话，普天下所有的炎夏子孙，皆根自黄河，源出黄帝。
　　 收回思绪，直视瀑布，却见她挟雷裹电，奔金泻铜，轰天擂谷，地动山摇。水流至此，黄河不再是河了，变成了一把神奇的巨壶，水也不再是野马了，而是化作了发怒的狮群。它们劲竖长鬃，力甩巨尾，大义凛然，一声怒吼之后，便纷纷跳进了深深的壶口之中。这个过程是瞬间之事，却无比的惊心动魄，惨烈之极，让人不忍目睹。就那样，它们紧紧地被吸束在小小的水壶内，在狭窄的空间里翻滚、撞击、缠斗、撕咬，在打旋、激突、冲锋、咆哮。有几许刚刚挣脱了出来，摇摇晃晃、跌跌撞撞地正欲站起，就被接蹱而至的后来者昏天黑地地压倒撞翻了。古往今来的所有激流来到这里，无一例外，皆融为一体，开成花，幻成珠，化成雾，凝成雨，汇成潭，然后又凝聚成一条生命不息、冲锋不止的伟水巨流。
　　 瀑布的下方，是十里龙槽。俯瞰龙槽，两岸的石壁，如青铜铸就，神刀镌凿，斧纹隐约，峭立相峙。内中之槽，顶口一线天，深陷入地心。槽里走水，巨浪滔天，洪流荡涤，漩涡连环，下游猛蛟，上漫水雾，雨珠扑面，惊涛拍岸，卷起千堆雪、万朵花。这是一种什么法缘啊！谁能想到呢，上善的水，一旦发起威来，竟然能令石破天惊。我被震撼得目瞪口呆，眼眶噙满了泪水。在这里，本已粉身碎骨的黄河，再度勒骨绷筋，把浑身的肌肉、血液、神经和精气，凝成了一股磅礴空前的力量。此时的河水，不再是野马，也不再是怒狮，黄河化作了一条金色的东方巨龙，以雷霆万钧之势，势不可挡地滚滚向南行进，从孟门喷薄而出，然后又成泱泱大河，浩浩荡荡，奔向遥远的大海。