一
　　 浒湾镇。浒，音许。
　　 据乡野传闻，乾隆年间，风流一帝下江南，泛舟于抚河之上，路过小镇时，见河畔立有石碑，刻“浒湾”二字，恰石碑前生有一丛茅草，遮了三点水，脱口念出：许弯。自此，浒湾便以此而名。
　　 屋舍临河而筑，以屋基为堤岸，每年汛期，皆有水涝之灾。居民尽能从容应对，以床板，八仙桌等为舟，移物至乡野，待汛退而返，不改其作习。
　　 明清之际，浒湾便以雕版印刷之术而闻名，省志有曰：浒湾男女善刻书。并获有“籍贯中华”、“藻丽琅嬛”之美誉。
　　
　　 二
　　 书铺街，分前后二街，繁盛之际有书坊毗连近百家，闻名者有两仪堂，三让堂、大文堂、文奎堂、旧学山房、红杏山房等，所印之书远销全国。
　　 青砖黛瓦，青石板巷，一幢幢京兆世家、江南名庭……都已是人去楼空。巷石上辙痕斑驳，庭院中雕饰残破，尚能见证昔日之繁华。
　　 今犹有耄耋老人能行雕版印刷之事，所印之书，古色古香，待此辈逝去，此技亦将绝矣。思之念之，太息不已。曾有作诗云：
　　 辚辚车马去悠悠，青石长街比院楼。西下巴渝江渚阔，东行闽浙玉蝉秋。
　　 喧声远逝苔痕绿，雕版残存古意留。无觅儿孙操旧业，空庭野草过人头。
　　
　　 三
　　 镇有巨贾熊氏，于粤行商，恰兴旅游，返乡于书铺街尾金临渠畔处斥巨资捐建门楼、广场、庙舍、回廊、莲池、拱桥等。拱桥青石铺就，中有石雕，刻有龙戏珠，鲤戏莲图。建成后，此既弘扬本镇雕版文化，亦为四近休闲游玩之所。镇民感之纪之，拱桥以其名而命。
　　 古人有言，立功、立德、立言，此三者予流名百世，而今拟可增立资一项，亦可流名千古。
　　
　　 四
　　 书铺街尾处有一小寺庙，供奉观音大士，名“观音阁”。初建于清乾隆年间，大体格局保留至今。此庙与普通寺庙有大不同之处。
　　 庙建于巷门之上，其状如城楼，有扼关守隘之姿。巷门之上，嵌有“仁里”石匾，由此入内，可曲通街巷，又可沿阶而登庙阁。居庙阁之高，可望江湖之远，亦可拭省尘身。
　　 后香火繁盛，小为扩建，在其左侧另开庙门，并更为正门，其状如宗祠，嵌有“永镇禅林”石匾。门之左右，红底黑字，书有“永垂佛家慧眼，镇化世人迷津”之联。
　　
　　 五
　　 由镇沿抚河下五六里许，为丁家村地界，据传其祖上乃三国时吴国大将丁奉之后，世居于此，耕读传家。其周围有徐、李、郭、廖四姓杂居其间，四周仍以丁姓居多。郭家渡头，于李郭两村之间河堤上，以混泥土及乱石砌成，少有舟船相泊，多为村妇浣洗之地。其侧有千年古樟数株，远眺之，能见抚河汤汤，数峰山青。对岸人家，清晰可辨。称对岸人家为河背，两岸多通秦晋之好，有时隔河相对之家，实为姑表之亲也。曾诗云：
　　 波平渚浅数山青，十里村庄多姓丁。日暮云低呼小字，几家隔岸倚墙听。
　　
　　 六
　　 由镇沿抚河溯流而上，约八里许，有一古刹名疏山。此寺建于唐代，有唐僖宗御笔亲赐“敕建”二字。据传，唐朝年间，有高僧号曰白云，与当地村民相约，借一袈裟之地结庐传法。寺之两侧，有山峰相环，错落有致，前有抚河绕寺而流。立于山门之前，可观茂林修竹，可见河水汤汤，可望阡陌相连，四时皆有美景。附近乡贤，于此寺多有留踪。如王安石、曾巩、晏氏父子、陆象山、陆游、汤显祖、赵时焕、胡明仲等文人墨客均有在此留墨。
　　 吾于此地，亦有诗记之：
　　 有僧借地一袈裟，千载悠悠犹是赊。不在云深结禅境，却于乡野说莲华。
　　 相闻鸡犬斗泥巷，坐眺村邻理豆瓜。惊见唐皇书敕令，已然转售帝王家。
　　
　　 七
　　 由镇往西十里，金临交界之地，一峰如屋脊，兀耸于众山之巅。其山巅有平地数亩余，可俯看百里山河。远观之，常有烟云缭绕。后于山巅建数重楼阁，如处云巅，自有一番仙灵之意境。传闻谢灵运主政临川时，于此山结庐修身，谈玄问道，斯成道教名山，而不解之处是，山巅所供却是观音大士。附近乡民，多上山祈福，卜问凶吉。吾旧游于此，有诗记之：
　　 万阶逶逦拾云上，百里孤标独此峰。谢子结庐轻岁月，青牛卧水吐鱼龙。
　　 东西岭沐氤氲气，千五年来不老松。白石棋枰谁落子，山间谢了木芙蓉。
　　
　　 八
　　 镇向北上约八里许，有一裸岩岭，间有绿被，名为老虎岩。吾观其状，浑不似虎，不知何故而名之。相问于老人，一老人有曰：此乃卧虎，虎头昂首朝东，虎躯侧卧向南，虎尾蜷卷向西。而由头至尾，恰对三村，因有言，三村之风水与此岭密切相关。
　　 三村繁衍皆过十世，世代务农。正对虎尾之村先有发迹，一子出仕，官至某市政法委书记，退休前转为人大主任，为人正直，为官清廉，其侄前往依附，亦被其训斥。
　　 后，对虎腰之村亦有一子出仕，官至本县常委副县长，为人豪迈，对村中拜访之民皆热情相待，大小之事皆有应诺，能办则办，不收一物。后因官场倾轧，以腐败之罪而罢职，众民闻而叹之。
　　 至今，唯正对虎首之村无一可表之裔，依旧以农耕为业，值得称道者，惟子孙兴旺。另二村常笑云：白日只知下地，晚上只知上床，扁担横竖不识一，只知用来挑箩筐。
　　
　　 九
　　 由镇向北行三十里许有一古村落，蒲塘村。村内多徐姓，先祖为唐时大夫，有文武世家之称，宋文天祥曾为此徐氏先祖造像题跋。此村之西北有一山峰，上立有一庙，名曰铜峰古庙，为纪念清代囦默真人，原名徐祥可，俗称徐神仙，有诸多仙迹故事流传，《耳食录》中亦有记载。
　　 吾父外家于此，年幼时常于此做客，亦常听祖母讲述徐神仙故事。铜锋古庙几曾毁于火灾，上世纪九十年代，市某贾为还愿，斥资重建，后屡扩建。闻此庙多有附近乡邻求愿，得尝者不知几。吾有诗云：
　　 乡间传说有仙踪，惜是天庭久未封。庙小能安三教圣，地偏难识一声钟。
　　 风交稻陇斜阳半，鹭入山林野水重。指认石痕仙客迹，当时仙客倚苍松。
　　
　　 十
　　 涂坊村乃吾外家所在，亦是吾童年成长之地，每于梦中，常有青砖古巷相萦。其立村以涂姓开基，黄姓杂居其间，至宋时，已无涂姓，为黄姓所兴。黄姓原为云林邓世所迁，其八世祖与宗不睦，愤而随母姓黄，自此以黄姓而传。自黄姓兴于涂坊村后，有文武二督都，文都督具体官职名姓已不可考；武都督为抗倭明将黄朝聘，万历武进士出身，官挂征西将军印兼后军府都督同知，赐蟒玉。
　　 涂坊村古屋古巷，极具关防色彩，不少闾巷间由箭楼隔断，有极强攻防能力。其村地名，亦取如：上关门，下关门，走马地，文武地，点将台等。吾曾作诗云：
　　 门前枣树起云阴，细雨飘檐闾巷深。走马沙场悬蟒玉，翻书牛背对丘岑。
　　 儿孙剩几英雄气，时代频生江海心。持伞徐行如隔世，旧梁燕子梦相侵。